El escudo del Centro Educativo Indígena
Rural CEIR No 3, está representado por un kanasü, figura propia del arte en el
tejido wayuu, llamado “JAÑUMERUIKIIYAA” (Grafico que
simula la cabeza del merüle, que es un tipo de mosca grande)
Este kanasü, es un símbolo que forma sus
cuatro lados mediante una figura que deja entrever un espacio entre sus partes
superior e inferior. Desde su interior sobresale otra figura, la cual esta vez,
viene compuesta por un cuadro de imágenes,
propios del CEIR No 3.
El primer cuadro hace alusión a la
organización social de la nación wayuu, cuyo fundamento vital es su sistema del
matrilinaje, (organización familiar reglamentada por el lazo de línea materna)
este, como exaltación profunda a la mujer wayuu, la cual sustenta la tradición cultural del ser wayuu, ella en su larga
trayectoria histórica, ha sido maestra de una tradición cultural que preserva,
y que resiste buscando perpetuarse a través de los siguientes siglos.
En este cuadro también resaltamos, que de la
mujer germinan los clanes, el clan wayuu define
terminantemente la noble línea femenina como única, en la genealogía del mismo,
y ello los hace descendientes innatos e inseparables de su línea materna.
El
clan se identifica con un símbolo que representa a cada linaje o grupo familiar.
Un segundo cuadro representa, la heredad
territorial, cada clan es heredero de un territorio que viene a ser sagrado
para él, ya que es donde tradicionalmente se desarrolla su familia materna.
Allí se disfruta de la vida y de los seres amados, aún hasta después de la
muerte.
En el territorio heredado se depositan los
saberes y conocimientos especialmente
en el anciano y la anciana wayuu, sabios que a través de la tradición oral, ilustran a
su línea generacional los conocimientos y la experiencia cultural colectiva,
para revestir y dar continuidad a la cultura y a la lengua materna de este
pueblo.
El
tercer cuadro plasma también el pensamiento originario del pueblo wayuu, plasma
la oralidad y la historia.
La cuarta imagen en esta secuencia,
representa el arte femenino wayuu, de exquisitamente combinar los tejidos, los colores, las texturas, las
figuras y las formas, en destreza formidable, hábil maestría e incomparable
arte, como expresión máxima de belleza.
Tomamos el chinchorro porque aquí nace el wayuu representa (la matriz, o´ula´see). El wayuu continua el resto de su
vida aquí, deleitándose confiriendo
vida, y aquí también muere,
insistentemente aquí mismo se inicia nuevamente un ciclo vital perenne
en la patria de los wayuu.
Este cuadro de imágenes esta envuelto del
tricolor de Colombia y Venezuela, como forma de concebir y manifestar la
binacionalidad de los wayuu en la frontera,
donde se transmite y se consolida el tejido social del
Centro Educativo Indígena Rural CEIR No
3.
IDEA
ORIGINAL Y DISEÑO MANUAL: ANA ARINDA
IGUARAN
CUADRO
DE IMÁGENES AL INTERIOR DEL ESCUDO, TOMADA DE OBRAS ORIGINALES DE ESTUDIANTES
SEDE IPAPÜLE. AÑO 2004
DISEÑO
GRAFICO DIGITAL: ANGEL PEREZ GARCIA
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